01 março 2012
Artefatos semelhantes a alienígenas
05 fevereiro 2012
Documentário Revela Evidências de Contacto Extraterrestre na Civilização Maia
Um documentário sobre a civilização Maia procurou apresentar alegadas evidências de contacto entre esse antigo povo e inteligências extraterrestres, segundo declarações de responsáveis ligados à produção e de representantes governamentais mexicanos da época.
O documentário Revelations of the Mayans 2012 and Beyond ("Revelações dos Maias: 2012 e Além"), então em fase de produção, tinha como objetivo explorar interpretações de textos, artefactos e tradições maias que alguns investigadores e autores associavam à possibilidade de contacto com civilizações não terrestres.
Segundo o produtor Raul Julia-Levy, o México disponibilizaria códices, artefactos e documentos que, na sua perspetiva, continham indícios desse contacto.
"O México irá libertar códices, artefactos e documentos importantes que poderão contribuir para esta investigação, e toda a informação será analisada por arqueólogos", afirmou Julia-Levy.
Luiz Augusto Garcia Rosado, então secretário do Turismo do estado mexicano de Campeche, declarou que teriam surgido novas interpretações de determinados códices maias que alguns investigadores consideravam relevantes para o estudo desta hipótese.
O responsável referiu ainda a existência de antigas estruturas na selva, descritas por alguns como possíveis "pistas de aterragem". No entanto, arqueólogos e especialistas em civilizações mesoamericanas geralmente interpretam essas formações como construções cerimoniais ou infraestruturas associadas à cultura maia.
Julia-Levy defendia também a ideia de que os Maias teriam recebido conhecimentos avançados de origem externa e que parte da sua história ainda estaria por compreender. Estas afirmações, contudo, não são reconhecidas como consensuais pela arqueologia académica.
Embora tenha promovido várias hipóteses relacionadas com contactos extraterrestres, o próprio produtor reconheceu que não existia qualquer declaração oficial do governo mexicano a confirmar tais alegações.
"O governo mexicano não declarou nada oficialmente até ao momento. As afirmações apresentadas são da nossa responsabilidade", afirmou.
A realização do documentário ficou a cargo de Juan Carlos Rulfo, cineasta premiado internacionalmente. A produção executiva contou também com a participação de Juan Diego Rodríguez González, da Guatemala, e Eduardo Vértiz, do México.
Os produtores afirmavam que a mensagem central do documentário estava relacionada com o futuro da humanidade e com a necessidade de uma maior compreensão do conhecimento ancestral.
Segundo os responsáveis pelo projeto, o governo da Guatemala também teria apoiado determinadas iniciativas de investigação relacionadas com o património maia, disponibilizando acesso a alguns artefactos arqueológicos.
"A Guatemala, tal como o México, é herdeira da extraordinária civilização maia. Existem descobertas arqueológicas que continuam a despertar interesse e debate, e acreditamos que é importante aprofundar o seu estudo", afirmou Guillermo Novielli Quezada, então responsável pela área do turismo.
O responsável acrescentou que o país colaborava com os cineastas na divulgação de temas relacionados com a herança cultural maia.
Julia-Levy alegou ainda que essa cooperação teria recebido apoio direto do então presidente guatemalteco, Álvaro Colom Caballeros.
A Guatemala alberga alguns dos mais importantes vestígios da civilização maia pré-colombiana, incluindo os impressionantes complexos arqueológicos da Bacia de Mirador.
Curiosamente, Quezada referiu-se ao Mirador como sendo "a maior pirâmide do mundo". No entanto, El Mirador é o nome de uma vasta cidade antiga e não de uma única pirâmide. Dentro desse complexo encontra-se a estrutura conhecida como La Danta, considerada uma das maiores pirâmides do mundo em volume, um detalhe que torna a declaração imprecisa.
As filmagens de Revelations of the Mayans 2012 and Beyond estavam previstas para começar a 15 de novembro, com lançamento planeado para o final de 2012, coincidindo com o término de um ciclo do calendário maia, frequentemente associado a interpretações populares sobre transformações globais, embora não exista evidência histórica de que os Maias tenham previsto o "fim do mundo".

